第二百四十二章 爱与自由（第2页）

或者，生命体更侧重于物质，而意识体更侧重于意识。

更或者，意识体就是生命体，但有所意识。

正如人是一个生命体，却也因为人有意识，而存在意识体。

爱，就是一种意识体，可以传递于生命体中而爱之所以可以永恒，就在于爱，尤其是爱情，可以意识而永恒。

对于人有意识而言，爱或爱情，有着生命体的本性也有着意识体，可以意识自由的爱意。

或者，一个生命体，假如可以传递爱，就成为一个意识体。

不过，这更多在于人有意识，而不在于意识本身。

人，因为有意识而不同于自然，也将因为爱而不同于自由。

自然，是意识以生命体，实现自身存在的方式而自由，是意识以人有意识，因为爱而意识体的方式。

其中，一个人的生命，并无什么不同但是，因为爱，一个人的意识，将完全地不同。

或者，因为爱将让一个生命体，超越自身的局限，创造另一个生命体。

爱的存在，就若意识的存在，凸现于意识体。

这就是永恒的爱，可以意识体，超越于生命体的可能。

爱，也正是因为永恒，才可以成为人有意识的追求并因为血缘的关系，成为亲情也因为契约的关系，成为友情还因为本性的关系，成为爱情。

其中，爱情之所以神圣，就在于可以两个人的结合，形成另一个人的生命体这个生命体，意味着爱的传递，并永恒为意识体。

由此，神圣的爱情，转化为神奇的亲情也将因为意识自身的存在，转化为自由的友情。

这是人的视角，以情愫而存在的意识体对于意识的视角而言，意识体，另有意义。

意识，因为虚无，难以了解。

作为一个有意识的人，并不了解意识，似乎难以理解然而，对于绝大多数的人而言，意识是什么，确实不甚了了。

意识体，不管是作为永恒的爱，还是作为永恒的爱的意识，都如此重要。

因为意识的了解，必然开始于关注。

一方面，在于意识存在的优先权，必须让意识的注意，先于外在另一方面，意识的内在虚无，必须注意到，才可以意识到。

尽管爱，或者意识体，都是一种概念，甚至于表象但是，这样的概念，或者表象，毕竟关系于意识本身。

这就若一个人，当爱上两一个人时，必然会去了解她他爱，作为一种意识体，也必然经由了解，才可以自由地传递。

当然，这并不意味着爱，必须于意识的了解只是，爱若永恒，必然于意识的层面，乃至于自由的精神。

这是人有意识，可以通达的自由也是爱，可以自由通达的永恒。

爱，已经有了不同的层面，不管是亲情、友情、爱情的关系，还是血缘、契约、本性的原始也不管是情愫的基于，还是意识体的实现爱都有关于意识，并传递于意识之间。

或者，爱首先是一种意识，然后在传递于意识之间，进而人与人之间，成为不同的情感。

其中，爱可以永恒的方式，或者永恒的爱，对于人而言，还必须有意识的自由。

因为假如一个人没有自由，就不可能有爱即使有爱，假如不能传递自由，也不是真正的爱。

爱，可以永恒，在于爱的自由因为意识体，就在于意识的自由。

假如一个人追求永恒的爱，必须拥有意识的自由否则，爱不仅无法永恒，或者长久，更难以自由。

假如一个人的爱，不能给予另一个人自由，那就不能称其为爱。”

艾莹莹认真的说道，就像是变了一个人。

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