第474章 徽派风格

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浙西一带进香队伍，因他们打的是“大九华齐云进香”

旗帜，路途较远，往往肩挑棕篓香担，领队的会首锣声一停，众香客即合唱：玄天上帝菩萨等圣号。

锣声唱声，此起彼伏。

行进中逢观遇庙，均要焚香叩拜。

香客队伍来到登封桥南公馆，各取净水盥洗，以除凡尘，然后列队登山

而山上主要道房已派有道士在三天门守候迎接，至道房待茶，茶点有花生、瓜子、米粉糕等。

次进敬神：正餐供饭不供酒，饭后休息。

次日，由香会会首率领，在本道院道士的导引之下，遍谒各观祠宫殿，焚香礼神，下午与夜晚举行斋醮法事；道房派专人为各香客的香袋上加盖“齐云进香”

的印鉴，香袋上印鉴越多，则显示进香的次数越多，并以此为荣。

香客则视自身经济状况捐香火费，挑选采购本山土特产品，以赠送亲友，俗称“结缘”

。

第三天，偃旗息鼓离山返回，行至登封桥回香亭，即将剩余的香烛纸箔全部烧化。

“你们肯定没见过那卖面，要多红火有多红火，有舞狮酬神，有举香亭敬神，一年就这一次，全国没有第二家。

多住几天帮帮忙又图个热闹。”

老修行晚上劝三人别急着走，多呆一阵子。

三人见信众实在太多，道士忙不过来，又留了七天，等一切都理顺了，他们才在处暑这一天骑上已经修好的自行车向黄山进发。

黄山市古称徽州。

徽州是一个移民社会，许多人都是中原世家大族，多由于避难迁徙到此。

这些人带来了先进的文化基因，十分重视教育，民谚中有：娇儿不娇书，娇书如养猪。

买田卖地，不卖书字。

三间草房书声响，放下扁担考一场。

明清两代，仅徽州本地就出了168位进士，17位状元。

“连科三殿撰，十里四翰林。”

“同胞翰林”

、“四世一品”

、“父子丞相”

等佳话频话。

古代徽州历来有“山深不偏远，地少士商多”

之说，历史上各种人才应运而生。

如活字印刷术创始人毕升，宋代理学家朱熹，明清三朝元老、军机大臣许国、著名戏剧家汪道昆、医学家汪昂、哲学家戴震、教育家陶行知、胡适，还有詹天祐、徐谦等。

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