第451章 阳气道法

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“大师兄，如果望到了阴气、煞气，如何才能化解呢？”

燕玄飞问。

“茅山术认为，阳气是克制一切超自然力量的正道。

《茅山术志》曰：借众之阳以平波之阴虐，阳可以之，阴不能从则溃。

人不但是阳气的载体，更是阳气的反应堆。

然而，借阳的危险极大，阳气太少，摆不平阴虐；阳气太旺，施法的人会运动心脉，富余的阳气便反过来冲杀自身脉络。

即‘身溃以全’。

符的作用并不来自咒语，而是心术，即阳气。

自从汉代茅山教第一代掌教丘同生真人开始，先后共有六代掌教借阳，但仅成功了两个，其它四个不是破元气就是断筋脉。

对付阴怨之气，俗称鬼，最为有效的是血符，牲符次之，再次是赤硝、朱砂、螺俊子。

这些掺和童子眉的火，称为阳火，是焚阴的最好办法。

降术起源于宋末，是一种利用阴阳五行的特殊力量，残害触发了某种必要条件的生灵的法术。

最早的降术从茅山术演变而来。

当时茅山教的门人洛有昌因擅自以茅山术谋取私利和报复仇家，被茅山教掌教陆祥真人打断双腿后逐出师门。

他下山之后，不思悔改，反而满腹怨恨，专心研究易经害人之术，并广纳心术不正之徒。

时至元初，洛有昌开宗立派，名为降教，降术由此得传。”

“大师兄，降术中的三煞局是怎么回事？”

燕玄虎问。

“所谓三煞局是由三座坟共同构成的墓局，每个墓中都有两个棺材，一个放着真正的墓主，称为天棺；另一个将活人放入生棺，埋在主棺旁边，称为生煞。

以此怨气来守护墓穴。

在降术中，黑云、赤火、清水是施法的基础。

三煞局是降教的邪门墓局，是众煞局中最入门级的排列，元代还有六煞局和十五煞局。

史传，元世祖忽必烈下葬时用的是七十二煞局，算是降术中的最高境界了。”

三人边骑边说，快到漕桥时，忽然望见前方一片荒地，土丘上插着一杆黄旗。

旗下有一道士正在焚香叩首。

旁边是棺木、墓穴和披麻戴孝的送葬人群。

骑至近前，但听道士大声朗念：

四大开朗，天地为常。

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