第397章 君山道情

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三人拜过太上老君、玉皇大旁和王母娘娘之后，下山骑上自行车抵达黑潭，此时天色已暗。

他们来到老君山洞，只见洞内溶柱林立，烛火通明。

特别是与道教传说中的神物酷似的系牛柏、炼丹炉、圣君卧榻、天门、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛等溶柱景观更是惟妙惟肖。

洞内塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年来一直为道教信众朝圣之所。

“找个村子落脚吧。”

燕玄龙说。

前方不远处似有许多人影晃动，看起来人还不少。

正在奇怪，不知何时从身后走来一人，哼着小曲：

白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈，周游四海你为啥，苦终受尽修正道，不染人间桃李花。

常世人间笑哈哈，争名夺利你为啥，不如回头悟大道，无忧无虑神仙家。

清静无为是吾家，不染凡尘道根扎，访求名师修正道，蟠桃会上赴龙华。

待那人走到身前，燕玄虎拱手道：“老神仙请留步。”

那人一身农民打扮，腰里扎着白布绳子，笑起来跟核桃似的，说：“啥神仙，种地的。

你几个啥事情？”

“请问您刚才唱的是什么？”

燕玄飞问。

“唉，我当啥，这是商洛道情。”

老农民嘻嘻地笑着。

“道情？”

燕玄飞把脸转向燕玄虎，感觉他就是人工辞典。

果然，燕玄虎说：“道情是渔鼓的前身，又名黄冠体，是道家所唱的情事，神游广漠、寄情太虚，有餐露服曰之思，名曰道情。

道情源于唐代道教在道观内所唱的经韵。

宋代衍变为在民间布道时演唱的新经韵，又称道歌。

商洛道情是陕西道情的始祖。

文有渔鼓，武有简板，鼓板，大锣，皮梆子等，大爷你说我讲的对不对？”

“莫错莫错。

道情原有九腔十八调，现就掉下八腔十一调，快要失传咧。”

老农民遗憾地摇摇头，叹着气。

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