第337章 魂守重阳
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大定七年,自焚庵舍,东出潼关,前往山东布教,传化全真道。
其善于随方施教,尤长于以诗词歌曲劝诱士人,以神奇惊世骇俗。
在山东宁海等地宣讲教法,建立教团,广收门弟,其中高徒丘、刘、谭、马;亚徒、王、郝、孙,后世称“全真七真”
。
大定十年携弟子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机4人返归关中,卒于开封途中。
归葬于终南刘蒋故庵,门弟称为祖庭。
金章宗赐庵名为灵虚观。
元太宗加封为重阳宫。
元世祖至元六年(1269)封重阳全真开化真君:至大三年(1310)又加封为重阳全真开化辅极帝君,全真道北五祖之一。
王重阳主张儒、释、道三教平等,三教相通。
提出“儒门释户道相通,三教从来一祖风”
的融合学说。
全真道以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为必修经典,认为修道内修“真性”
,外修“真行”
,“摒去妄幻,独全其真者,神仙也。”
“七真”
是王重阳的七位嫡传弟子。
即马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。
其多出身世家大族,有一定的社会地位和文化,师承王重阳三教合一思想,后虽分支列派,仍同归“全真”
一宗。
马钰,字玄宝,号丹阳子。
祖籍扶风,汉扶波将军援之后。
五代兵乱,迁居宁海,大定十年马丹阳与乡人饮于范明叔怡老亭,酒酣题诗云:“抱元守一是工夫,懒汉如今一也无。
终日吃怀畅神思,醉中却有那人扶。”
后重阳师自终南来,会丹阳于怡老亭,问师从何处来,曰:“路远千里,特来扶醉人。”
丹阳默念言:“予从前醉中之语,何以得知。”
又问何名为道,曰“五行不到处,父母未生时”
。
后丹阳师从重阳祖师,得祖师九转还丹功夫。
元至元六年褒封丹阳为抱一无为真人,后加封为抱一无为普化真君。
为“全真”
教“遇仙派”
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