第231章 火中取栗

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?独孤境请教元玄子：“为何道门千经万典，不离长生？”

元玄子说：“谛观此身，从虚无中来，因缘运会，积精聚炁，乘业降神，和合受生，法天象地，含阴吐阳。

分错五行，以应四时。

眼为日月，发为星宸，眉为华盖，头为昆仑，布列宫阙，安置精神。

万物之中，人称最灵。

性命合道，当保爱之。

生，道之别体。

尧问舜：天下何为贵？

舜曰：生。

尧曰：治生何如？

舜曰：审察阴阳。

人和天地虫鱼鸟兽等万物都禀道炁生育而成，和谐并生在天地间，这其中人最宝贵，和道、天、地并列为四大，与天地并列为三才。

为什么说人身难得，一失人身，万劫不复？

万物都在轮回里转，大的灵性可以化成小的，小的灵性又可以变成大的。

一个人投生做畜生，他可以变成七种的畜生，因为分灵，便性化灵残。

灵性既然分开了，又往更小的再分。

譬如马变鸡鸭，一只马，可以变成七八只鸡或鸭。

你也是学过佛教的，应当知道佛对人身的看重。

佛在地上抓了一把土，问弟子：你们说，我手指甲里的土多还是大地上的土多？

弟子答：当然是大地的土多！

佛说：从地狱、饿鬼、畜生这三恶道里边，再能来做人的就像我指甲里的土；得不到人身，在三恶道里的众生就像大地土那么多。

昆虫的数量是人类的2亿倍，蟑螂的数量是人类的100倍，老鼠的数量是300亿。

由此说明，人能离开三恶道来做人，这是不容易的一件事，所以说得人身难。

修道人要时时刻刻控制自己，不在六根门头用功夫，把内里的灵气丢去。

你若不被所转，灵性就不会丢，这就是所谓的大智慧。”

独孤境请教：“师父，修道究竟为的是什么？”

元玄子说：“修道为的是来去自由。

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