第225章 传功过命

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元玄子继续对独孤境传授功法，他说：“何谓入火？

火者，为进，阳火，此阳火专能使炉内之药皆化为气。

采外药封固毕，闭目端坐，两眼由左向右转一九，稍停。

向前，观光，光无开关，少待片时，再闭目如前转第二个九，稍停看光，光无再开关。

如此转四个九回，为入火，即进阳火。

何谓降火、移火、以火？

降者，为退。

丹经云：进阳火三十六，退阴符二十四。

退阴符，开关，两眼由午向左转至卯，到子至酉转六回，如此四次为降火。

盖眼为阳窍，全身属阴，唯有这一点真阳，战退群阴，阳道日长，**日消，久之，可炼通身属阳。

阴气未尽则不仙，亦即退阴符。

移火者，移者动而不动，即外武火。

炼到远观其物，物无其物;近观其形，形无其形之时，渣滓亦出净，乃为真功。

以者，以然不动之意，无他、无我，身空、意空。

忽然离开躯壳，看到本来面目，始为完功。

何谓离火？

心为离，心神一动，真阳无念自举，此为离中真火。

若在此时下手采药，名药嫩，因其气不足，易于涣散，故不能采取。

如真阳气动发涨之时，急速来之，最为妥当。

已过二候，气动时名药老，因真气已散故。

何谓心火？

人眼一动，心亦一动，为君火，又名心火，实为动念邪火，修者最戒。

眼观色而念动，心亦随动，必成幻丹。

有念则长邪火，邪火逾炽，不但修道不成，反将个人寿命倾陷于危境。

如速改前非，即得挽救之法。

以上七种火统为神火，能化元精而助元气。

此神火者，是眼内之神力。

此眼内神力，加后天鼻内巽风之力，能化元精而助元气。

内里元气满足，可以马阴藏相。

将精气补足之法，须炼先天气之火，能化外呼吸之气而助元神。

元神者，不神之神。

何谓运火？

真精气动时，进阳退阴，运动真火，由尾闾关经夹脊关至玉枕关。

此是一吸之功，三关即开又呼，由祖窍内经维寓至真气穴，此是一呼之功。

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