第414章 大刀阔斧（第2页）

了解燃烧的原理以后，我更放弃了火神的观念。

过去为我们所崇拜的神佛，像是烈日照射下的雪人，一个接着一个融化。

这是我了解一点科学的开端，也是我思想中怪力乱神思想的结束。

“

可见当时的中国，科学知识方面的落后，也足以证明，蔡元培正在进行着的事业是何等的伟大。

鉴于当时学堂教术不一，课本不定。

蔡元培模仿外国学堂评议之例，于1899年11月发起组织绍兴府学堂学友会，集合有志之士，推动绍兴地区的教育改革。

学友会相约，凡“已通国文溥通学，而究心教术，不沾沾于利禄者”

，均引为同志。

规定学友权责为：

一、对学堂办事授业章程“有欢成纠正之责”

；

二、学友有志学习算学及外国语者，可住学堂，并可不付膳金，但须为学堂编写教科书，或任检束学生之责；

三、住学堂的学友须以每月15日在学堂集议，无论远近，都须到会；

四、学友住学堂而自愿编写教科书，书成，经各学友评议，足为善本者，即由学堂出资付刻，但仍署编者名。

这注定是个做大事的人。

在任绍兴中西学堂总理的两年里，蔡元培不仅仅是在努力做个称职的校长，还时刻关心着整个绍兴地区，乃至放眼天下，心系浙江、全国的教育。

同年12月，蔡元培撰写《绍兴推广学堂议》一文，努力宣传其教育救国的主张。

指出：“由今之道，毋变今之俗，虽荟千圣之粹言，胪五洲之良法，为拙御易车，为拙庖更刀，必无济矣。

且今天下志士，所抵掌奋谭，为保国强种之本者，非学堂也哉。”

他呼吁绍兴所属八县改变各自为政的做法，筹集绍兴八县公款，统一兴办学校。

在府城设高级、中级学堂各一所，各县城均设一初级学堂，为本省和全国的教育改革树一模范。

但是，革新的路不会是平坦的。

在中西学堂的校长任上，时间一长，蔡元培这位翰林校长就几乎快把旧派人士们全给惹恼了。

中西学堂里所聘用的教授西学的教员，如马用锡、杜亚泉、胡道南等人，由于受西方思想影响，常常会在课堂上向学生们灌输“民权”

、“女权”

等当时世界上的流行的思想和主张。

对“君尊民卑”

“男重女轻”

等传统观念大加驳斥，有时甚至激烈地主张革新政治、改良社会。

这样一些言行，很自然的引起校内另外一些传统守旧派教员的强烈不满，新旧思想的碰撞是不可避免的。

比如，每天午餐饭桌上，学堂的教员们聚在一起难免谈及社会风俗和当下的时政。

这时，新派的教员就显得人多势众、气势嚣张，他们既冲动而又富于激情。

相较之下，传统派的教员就显得势单力薄，拙于应对，每每在和新派教员的辩论中居于下风，在学生面前也就大失面子。

面对新派的嚣张气焰，守旧派的教员们很不甘心，他们认为这是由于蔡校长引进新课目、纵容新风气导致的结果。

便跑去向校董徐树兰告状，寻求支持。

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