第405406节 忠武神宫元军大败（第2页）

理学只是规范了道德人格，而对自然哲学（格物）完全忽略了。

同时，理学宣扬超越种族的普世仁爱思想，太过于超前，弱化了民族尚武精神，抑制了扩张进取心。

第二，理学规范太过苛刻死板，尤其是对妇德，甚至发展到变态的地步，禁锢了思想。

所以，李洛从来从打算全盘否定理学，而是要动大手术，在内容上改革，完善。

将理学儒教装进道家的大筐子。

新的理教，就是道教。

你不是规范人之道（道德）么？好。

武士也是人，那你再增加一个武道规范吧。

武士道，也交给你了。

你不是崇拜天道么？好，自然大道就是天道。

那么，自然大道你也要管。

你不能光管人，不管事。

万物自然皆有灵么，不能厚此薄彼啊。

你不是说天道自然么？好，女子裹小脚可是违反自然的，这个你也要管。

最后，仁爱是好的，可那也要看对谁。

圣人的仁恕之道，难道也是为敌人和强盗所设的么？以德报怨，何意报德？所以，你必须提倡华夷之辩，提倡内外有别。

……

李洛把这些想法一一告诉给郑思肖。

郑思肖听得眼睛越来越亮，李洛所说的，很多都是他想到过的，而且比他想过的更加宏大。

想不到，唐公年纪轻轻，竟然有如此见识，真是天授之才啊。

就是文天祥，也听得愣住了。

虽然儒与道有渊源，本身的确也算一种道，可化儒为道真的可行么？

“忆翁先生，寡人适才所言，能否完成？”

李洛很期待的问道。

郑忆翁道：“有古简遗书在手，君上再广招名儒，倡以大义，又逢蒙元打压儒家，此事必成也！”

他说的不错，倘若现在大宋还在，李洛和他的想法很难实施下去。

但现在不同，由于蒙元入主中原，汉人亡国，天下的读书人都在痛苦的反思，反思为何亡于夷狄之手。

加上忽必烈这个“儒教大宗师”

取消科举，打压汉儒，视汉人百姓为奴，所以儒士们目前很不自信，正处于空前的迷茫中。

在这个时候改革理学，化儒为道，不但阻力最小，甚至让儒士们看到希望，找到安慰自己的借口。

“好！

那此事就拜托忆翁先生了！”

李洛很高兴的表态，“寡人打算任命忆翁先生为天道府大天师，兼五庙祭祀大臣。

全权负责改革理教，化儒为道。”

郑忆翁奇道：“五庙祭祀大臣？”

天道府大天师的官职虽然他没听过，却知道是什么意思。

他本人虽是大儒，信仰的却是道家，这个职务是适合他的。

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