第420章 黄牛迎接黑牛（第3页）

李洛也懒得和他们废话，又拒绝了他们置酒招待的好意，用蒙语说出要招收崔氏兄弟为幕僚，最后给了迭儿歹三百多贯交钞，就带走了崔氏兄弟。

一行人一路向东，连接两天，几次遇到流民。

崔氏兄弟告诉李洛，登莱、宁海等数州，流民不下十万，州县驻兵少，竟然莫可奈何。

李洛明白，元廷虽有百万大军，但四处征战，八方用兵。

又需要驻防大城重镇，扼守交通要津，所以在地方州县的兵力很少，还以并不精锐的汉军为主。

拿宁海州来说，只有水军八百，州衙巡检兵五百，哪里能管得了数以万计的流民？

李洛问崔四三，流民在外居无定所，又没有粮食，他们是怎么坚持下来的？

崔四三回答，流民并不是一直当流民，实在坚持不住了，就会接受官府招纳，再回乡种地。

种两年地，被压迫的活不下去了，又当流民。

今年是流民，明天或许是农民。

今年是农民，明年或许是流民。

就这么交替循环，不断转换。

崔四三的话，终于解开了李洛长久以来的疑问。

原来元朝流民是通过这种方式持续下去的。

也难怪，如果一直当流民，要么为了活命造反抢劫，要么流浪饿死，怎么可能一直存在？

元廷之所以始终无法解决流民难题，主要是从来没有当回事。

因为，蒙古贵族觉得流民很正常，没什么大不了的。

压根没有必要大惊小怪。

根子还是出在民族文化上。

蒙古上层终元一代，都没有被汉化。

他们认为，最好的生活方式，就是像蒙古人那样四处游牧，逐水草而居。

到处游牧，是游牧民族千百年的生存常态。

所以，流民活不下去四处流浪，就像牧民流动迁徙一样，再正常不过了，那不是应该的吗？

这才是流民顽疾始终解决不了的真正原因。

这也可以解释为何很多汉官上奏呼吁解决流民问题，而元廷高层始终态度消极。

甚至出现过，在灾荒之年，元廷不但不赈灾，还鼓动百姓当流民去逃荒的奇葩现象。

十月十八，是个好日子。

李洛一行人，终于来到宁海州衙所在地：荣城。

荣城地处齐鲁最东端，濒临大海，与高丽隔海相望。

荣城是一个县城，又是州衙所在，所以也是州城。

由于靠海，为了防备海盗侵袭，荣城的城墙比较高大坚固。

城门口的兵看见李洛等人，显得很恭敬，压根不敢提收取进城税。

既然是州城，面积也不小，方圆能有四里。

进城之后，一眼看去还算热闹。

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